【快天下养生锦囊】生病靠养生，作死怪医生

  不知从什么时候开始，“养生大军”日益壮大，有人做做样子，边蹦迪边泡枸杞，也有人兢兢业业，将“养生大师”们的话奉为圭臬，感冒不就医只喝果汁，最后把自己“喝”进了ICU。     “不看医生”可以解释为“怕看医生”，但还有一批人“没病找病”，喝果汁养生不能满足他们的需求，他们还要“静脉注射果汁”……     果汁：我不是，不是我，我没有……   “没病找病”和“不看医生”的“养生邪教”，在医疗水平发达的今天仍然层出不穷，可想而知，古代的“养生邪教”教徒们，“作死”方式必然更加丰富。     养生，我都听圣人的     清朝时，书生吴永言得了种怪病，全身炙热、口吐鲜血，虽然用了凉药之后就能很快治愈，但停药不久就又复发，病情就这样断断续续绵延了三年。     这年冬天，吴永言求医于名医王孟英门下。王孟英见他的第一眼，就愣在了原地：数九寒天，在冷风与大雪中穿行过的吴永言不仅不穿棉衣，还热得满头大汗。    “不怕冷到如此地步，这书生怕是有顽疾在身。”王孟英心中暗暗有了判断，问过病情后，又替他诊脉，知道他体内一定有积热，只是疑惑为什么服用凉药清热之后，病情依旧反复。     病得久了，吴永言也“久病成良医”，看王孟英沉吟不语，便在一旁侃侃而谈:     “我的病，我知道怎么治！体内燥热，就服用芩连，以苦化燥; 烦闷而食欲减退，就服用生地，以甘缓滞......”   芩连、生地，都有清热凉血的功效     问题显然没有那么简单。面对吴永言的“抢答”，王孟英不置可否: 读书人得病之后，大多喜欢查阅医书，自医自病，往往弄巧成拙，难道他也犯了这个忌讳？于是，便赶紧打断书生的话，询问他是否经常自己给自己看病。     吴永言两手一摊，老老实实回答：“平日我只苦读圣贤，并没看过医书，更没有擅自用药，这些都是我从其他医生那里听来的。”     王孟英又想: 体内如此大热，治愈后又时时复发，就算没有吃错药，也一定吃了什么热性食物。于是又盘问起他的饮食习惯，也没发现什么异常。     书生看医生再次陷入沉默，便又开始侃侃而谈:    “我十年前读《论语》的时候，就把孔老夫子当做心中圣人，行为做法都向他看齐，饮食也不例外。平时，我不吃腐败的食物，不吃变色的食物，不吃难闻的食物，除此之外，为了学习夫子的养生，饭桌上不撤姜食……”     王孟英一听到 “不撤姜食”，急忙打断他的话进一步询问，才知道吴永言自十年前从《论语》里读到这句话后，就开始仿效孔圣人，每顿饭都要吃不少生姜，处于盛夏也从不间断。   今天的养生，也有“食姜派”     王孟英当时就明白了病因，哭笑不得，于是略略思考后对他说:     “姜性辛温，胃适喜温。孔子吃姜，确实益处不少。但是一旦过度食用，就会产生胃火，体内跟着大热，就像孔子所说的另一句话——‘过犹不及’。”     吴永言听见“过犹不及”，一拍脑袋又开始“子自诗云”，而王孟英这边已经拟好了处方：白虎汤中去掉甘草、粳米，加竹叶、竹茹、花粉、海蛇、荸荠、银花、绿豆，一天之中随时服用，并且千万不能再过食生姜。       白虎汤，见张仲景《伤寒杂病论》，清气热、泄肺火     吴永言谨遵医嘱，咳了不少粘痰之后，热象药到病除，不再吐血，病也彻底好了。   我有病，但你不许看     清代另一位名医余听鸿从师学医时，也遇到过这么一个让人哭笑不得的病人，不仅自己“作死”，全家人还跟着一块搅和。     一大户人家中有一位新婚少妇，停经三月，有医生说是怀孕，全家上下欢喜地不得了。结果到了第四个月，妇人的小腹突然开始胀痛，家人急忙再请医生，医生解释为怀孕动了肝气，便开了金铃子、左金丸之类的药，让妇人好好安胎。又小心翼翼“安胎”了一个月，妇人痛得更厉害了，家人只好四处求医，让余听鸿前去应诊。       金铃子与左金丸，均能够疏肝行气     余听鸿坐了十六七里路的车，又在江面上颠簸了小半天，到了病家，气还没喘过来，就被传唤去诊脉。     进了屋内，只见四面窗子紧闭，家中奴婢们团团围绕在床边，紧紧挡住床上的人。病人坐在帏幔里，与外面隔着好远，只把手伸出来。     余听鸿看见这个阵势，便知道这户人家还守着旧规矩，心中暗暗叫苦：看来今天的诊治不会顺利。他上前切脉，只觉得妇人的脉象既迟又紧，重按则生涩，心生疑惑：这妇人无论怎么看，都不像是怀孕，反倒像是血气为寒气所凝滞。于是，隔着帏幔问道:“肚子痛不痛？”     病妇不做声，而是旁边的人代为答道：“小肚子左边痛得厉害。”     余听鸿环顾左右，请求把帏幔撩开，好诊视妇人的舌苔。旁边的人你看看我，我看看你，都不肯上前撩开帏幔。还有人低声嘟囔道:    “摸了脉不够，还想再看看我家少夫人……”     御医看病，也得隔着帘子     余听鸿知道除了守规矩的下人，帏幔里这位病妇也不是个开通人物，只好摇头作罢，接着问道:    “大小便怎么样？小肚子痛的地方按着硬不硬？”     病妇依旧一言不发。余听鸿心中暗气：“动物生病，都还知道叫疼。医生面前还一声不吭，这不是等死吗？”于是转身又问旁边的人，没想到个个都不言语，有的还低着头，捂着嘴偷偷地笑。     色不能望，音不能闻，问不能答。余听鸿对着帏幔呆坐了半晌后，心中气闷无法发泄，只好起身下楼，请纸书方。用桃仁做气汤，去掉芒硝，加归尾、延胡、香附等药材，并对病家嘱咐:    “小腹作痛，是因为气滞血凝。时间长了，要防止形成内痈！”     这时，只听得旁边又有女眷窃窃私语道:    “都有喜四个月了，连脉都摸不准，还说是什么‘内痈’！”     余听鸿一听这话， 顿时也有些怀疑自己的判断——难道妇人真的是怀孕了，只是一下子没诊出来？但想到屋内人的不配合，又不方便进一步诊视。     主家看来完全不相信他的诊治，余听鸿只好把刚才的话又嘱咐了一遍，希望能引起他们的注意。     回去后，余听鸿回忆出诊的经过，向老师感慨：   “孙真人还没问诊要先询问病情，扁鹊见到病人的脸色就知道患的什么病。诊治病人需望、闻、 问、切四项，这家人却只让我远远地给病人切脉。隔靴搔痒，怎么能诊出实际病情？简直是拿生病开玩笑，实在荒谬！”     时隔不久，余听鸿听说病家果然没有用他的方子，而是又请了别的医生，都按照安胎养血治疗。     停经的第五个月时，病人生出寒热的病情，小腹肿硬，下身流脓，病家以为是小产，又急忙找来外科医生，但仍然不让近前诊视，于是有的医生说是横痃，有的说是便毒，方子乱开一气，病情也越来越严重，妇人终于生气日败而死。
      回看这些“作死”的古医案例，不知你是否发现，即使没有现代医学的先进手段，古代的医生们仍旧遵循着严谨的医学与诊治系统，不仅尽最大的力量与养生“脑残粉”们信奉的错误“教条”斗智斗勇，更在面对疾病、面对病人的不配合时仍极力挽救。与现代医生一样，他们在无能为力时内心同样充满了无奈与遗憾。    “养生邪教”的作死“教徒”们让人哭笑不得，然而这些听起来匪夷所思的故事，今天仍旧在不断上演。面对朝着错误道路一头栽到底的“教徒”们，医生也只能望而兴叹。     愚昧在医疗问题上表现得尤其可怕，泡泡红枣枸杞自然无碍，但提醒“教徒”们，为不当“养生”交的“智商税”，付出的代价可是自己的健康和身体。     注：图文来源于网络，如有侵权请联系删除。